الريح والرياح في القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم
الريح والرياح في القرآن الكريم

اقترن الفعل (أرسل) في صيغتي الماضي والمضارع بالرياح والريح في اثني عشر موضعاً(1) وتوزعت على سياقي العذاب والرحمة، نحو قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ} [الأعراف57]، وقوله تعالى: {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ} [فصّلت16]. وقد أشار غير مصدر إلى أن الرياح قد وردت في سياق الرحمة، وأن الريح قد وردت في سياق العذاب(2) إلا في مواضع قليلة لها مسوغاتها التي سنأتي على ذكرها.
واختصاص الرياح بسياق الرحمة يعود إلى أن "رياح الرحمة مختلفة الصفات والماهيات والمنافع، وإذا هاجت منها ريح أثير لها من مقابلها ما يكسر سورتها، فينشأ من بينها ريح لطيفة، تنفع الحيوان والنبات وكانت في الرحمة رياحاً"(3). وقد وعى العرب هذه الحقيقة المناخية فربطوا بين نزول المطر واختلاف جهات الرياح فقالوا: "لا تلقح السحاب إلا من رياح مختلفة"(4) وأما اختصاص الريح بسياق العذاب فيعود إلى أنها "تأتي من وجه واحد ولا معارض ولا دافع"(5).
وقد تحقق الفرق بين الرياح والريح في القرآن الكريم من حيث الإفراد والجمع، فجاءت جمعاً في سياق الرحمة، ومفرداً في سياق العذاب. وقد خرج عن هذا النسق قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ} [يونس22]، والحكمة في ذلك أن الرحمة في البحر "إنما تحصل بوحدة الريح لا باختلافها؛ فإن السفينة لا تسير إلا بريح واحدة من وجه واحد، فإذا اختلفت عليها الرياح وتصادمت كان سبب الهلاك والغرق. فالمطلوب هناك ريح واحدة، ولهذا أكد هذا المعنى فوصفها بالطيب دفعاً لتوهم أن تكون عاصفة، بل هي ريح يفرح بطيبها(6).
وعليه يمكن توجيه قوله تعالى:{فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ} [الإسراء69]، فقد ورد لفظ الريح مفرداً في سياق البحر والسفن والمقصود به العذاب، وتعليل ذلك أن الفعل (يرسل) لم يسند إلى الريح وإنما إلى المعمول (قاصفاً)، وهذا يعني أن الريح وإن كانت باتجاه واحد كما تشتهي السفن إلا أنها إذا كانت شديدة قاصفة فإنها تؤدي إلى إغراق السفينة ولهذا لم يقل يرسل عليكم ريحاً في سياق البحر والعذاب، وإنما قال: {فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ}.
بقلم الدكتور: عمر عبد الهادي عتيق
---------------------------
(1) الأعراف57/ الحجر22/ الفرقان48/ النمل63/ الروم46، 48، 51/ الأحزاب9/ فاطر35/ فصلت16/ الذاريات41/ القمر19.
(2) انظر: الزركشي، بدر الدين: البرهان في علوم القرآن. ج4، ص9-10. وانظر: الكفوي، أبو البقاء: الكليات. ص465. على سبيل المثال.
(3) الزركشي، بدر الدين: البرهان في علوم القرآن. ج4، ص10.
(4) لسان العرب: روح.
(5) الزركشي، بدر الدين: البرهان في علوم القرآن. ج4، ص10.
(6) الزركشي، بدر الدين: البرهان في علوم القرآن. ج4، ص10-11. وانظر: الكفوي، أبو البقاء: الكليات. ص465.

» القرآن الكريم
» أدعية من القرآن الكريم
» مخطوطات القرآن الكريم
» خطوات حفظ القرآن الكريم
» نساء في القرآن الكريم